第十三章 基础法术
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当晚回去之后，孔尚没有修炼松涛吐纳诀，而是立刻开始翻看杨红柳给他的那几本破旧书籍。他现在所需的不是法力，而是修仙的常识。
三本破旧书籍都很薄，最薄的只有寥寥四五页纸。
最后的一本大约有二十多页，竟然是和松涛吐纳诀一样名为小衍神诀的修真功法。
这本小衍神诀虽然看起来很破，但它比松涛吐纳诀的注解要详细得多，而且其中有很多无关于修炼的东西。似乎是这本书的原主人，随手添加上去的。
比如这本小衍神诀的主人原来是一位进山采药的药农，这本书是他在一个山洞里偶尔发现的，似乎是一个名叫衍神宗的门派的弟子死后留下的。书中甚至提到了这个山洞的位置，在岷县南方一百多里的落霞山上。而岷县，正是和青云镇所在的许县相邻的县府。
这位药农也是一位聪慧之人，得了小衍神诀后竟然真的修炼出了法力，然后凭借那位衍神宗弟子留下的修仙之物，很是逍遥了一阵子。不过后来，因为得罪了松涛剑派的弟子，被松涛剑派派出十数位弟子联手重伤。
不过这位药师也是个能人，竟然在十位修为不下与他的敌人手中逃脱，还杀死了三人。不过他虽然逃脱了，却法力大减，没多少时间活了。在他死前，他把自己的事迹写成了一本书，和小衍神诀一起交给了和他关系很好的大夫。
只不过这位大夫没有修炼的资质，最终这些东西却被杨红柳得到了。
以上是孔尚从第二本书中得来的了，第二本书大约有十几页，正是那位药师的一生事迹，以及他对修仙的了解。
从这本书中，孔尚知道了很多东西，他强烈的感受到自己眼前的无知，对于修仙越发的向往。
书中所说，修仙一道，有许多等级划分，分别是炼气九层、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大成、渡劫、真仙。
而那位药师不过是一位炼气七层的低级修真者。
修仙诸多等级，分为低级修真者、高级修真者和大修真者三个大级别。
低级修真者包括最低阶的炼气九层以及筑基、结丹；高级修真者则包括元婴、化神和炼虚；剩下的合体、大成和渡劫则属于大修真者。
至于最后的真仙，已经不属于修真了，那是才是真正的修仙者，修真者平时所说的修仙，就是为了修成真仙与天地同寿，逍遥三千世界。
不过那都是远古传说，如今的修真界，就算高级修真者都没有多少，更别说大修士真仙了，想都不要想。
修真还有很多常识，比如能修炼出法力的仙家法术叫做功法，功法只能修炼出法力，没有其他作用。而平时凡人所见，修真者的各种神通手段，则是通过修炼法术获得的。
比如控制控制法器的御器诀，手中能发出火球的火球术，能呼风唤雨的**术等等都是法术一类。
而松涛吐纳诀和小衍神诀则是功法一类。
药师的笔记中还记载了有关孔尚从王员外那里得来的那张黄纸的信息。
那张黄纸名为符箓，是筑基期以上的修真者才能炼制的能发出攻击的一种符纸。
符箓里封存了筑基期修真者的法力，被激发后能发出相当于筑基期修真者的攻击。只不过符箓并不能无限使用，根据符箓本身蕴含的法力，有各自的使用次数。
除了符箓之外，修真者还有另外的防身之物，名为法器，是像桃木一样可以注入法力发出强大攻击的武器。
只不过法器是用一些特殊的材料，经过特殊的手段锻造而成，它的威力，比桃木不知强大了多少倍。
药师自己就有一柄宝剑法器，锋利无比，凡人根本难挡其锋芒。至于真正的仙门弟子，他们身上至少也有好几件法器符箓用来防身。
孔尚看完这一切后叹了口气，和人家比起来，自己这寒酸的修仙，真的和乞丐没有两样的。
他紧接着翻开第三本最薄的书，看到书页上基础法术几个字，他的心突然砰砰跳动起来，竟然是他最为缺少的法术类书籍！
只可惜这本书似乎散落不少，里面就剩下的五张纸，还破烂不堪似乎是夹在里面的。
五张纸分别记载了五个不同的基础法术，御器术、敛息术、声雷术、缩地成寸术还有火球术。
看到声雷术时孔尚的瞳孔一缩，这正是当时那名松涛剑派的弟子攻击自己时使用的法术，没想到自己竟然机缘巧合得到了。
想到当时那名不分青红皂白就要杀了自己的所谓仙门弟子，孔尚心中就升起一股怒火，在他看来这种人修炼出了法力，拥有了俯视凡人的神通，不过是个废物。竟然被王仙师那个老狗给戏弄了。
不过当时那一声不带任何感**彩的呵斥声，一直响在他的耳边。
"这个仇，我一定会报。"
孔尚攥紧了手中的几页基础法术。
当天晚上，孔尚就把一切东西都收拾完毕，除了几本修仙的书籍、重铁、那张知道了用处的小剑符箓以及一小筒密封的巨蟒血精，他就带了几件换洗的衣服。
他知道自己不能再待在赤家庄了，因为两天后就是松涛剑派下山挑选灵童的日子，他虽然不确定松涛剑派的弟子能不能找到自己，但为了以防万一，他必须离开。
对于所谓的仙门弟子他已经看得透了，那些人自诩仙门，高高凌驾于凡人之上，根本不把凡人的性命放在眼里，别说孔尚一人，就算是赤家庄上下百余口，说杀也就杀了，连眼都不眨一下。
一切收拾妥当后，孔尚见天色还未亮，便开始琢磨那五个基础法术。
首先是御器术，御器术很简单，就是将法力注入法器之中，然后用神识去控制法器。只不过这其中对注入法力的多少，以及神识如何控制，都有要求，其中有一些小窍门是孔尚不知道的。所以他虽然也能摸索着控制桃木箭，但并不能随心所欲的控制。
而学了御器术之后，他对于桃木箭的控制，已经能做到箭随心动的地步。不过他没有因此放弃弓箭，因为神识发出控制桃木箭攻击不仅会使人疲乏，威力也远没有弓箭射出的威力大。
当然他也没有失望，他学习御器术的主要目其实是为了驱使腰间的那柄三尺桃木长剑。
当桃木长剑随着他挥手之间，飞出窗户，斩断了门外柳树的几段树枝，在月光下盘旋一圈又回到他的手里时，他别提有多激动了。
这种情形，他不知在梦中梦到过多少次，如今自己终于能做到，如何不激动。
不过可惜的是，他能驱使的只是一柄桃木雕刻的木剑。听到赤山虎所说重铁的作用，他也尝试过把法力注入到掺有重铁的箭矢中，甚至直接注入那块重铁之中，都失败了。看来正如那名药师修真者所提，法器是要各种材料经过特殊的手段炼制而成。
重铁只不过是未经炼制的材料，而重铁弓箭，也是凡人手段炼制的凡器而已。
御器术很简单，他不过半个时辰就完全掌握，然后他又开始修炼敛息术。敛息术是让修真者收敛气息，让别人发现不了自己的存在。只是这个敛息术看起来简单，做起来就难了，修炼了一个时辰毫无进展后，孔尚终于放弃了它开始修炼缩地成寸术。
他直接跳过了声雷术没有修炼，是因为他可不想在这大半夜的被人当做神经病。
缩地成寸术比敛息术稍微容易一些，一个时辰后他终于摸到了门槛，偶尔能一步能走出原先三步的距离。不过他总觉得这个缩地成寸术有些问题，因为他能走出三步的原理是起步的时候，将法力以特殊的手段凝聚在双腿上，达到一步跃出很远的目的。这样看来不过是跳远术，和他心中真正的缩地成寸有很大的差距。
此时已到深夜，他没有丝毫修炼松涛吐纳诀的心思，开始研究第五个法术，火球术。
火球术和普通的火焰就很大的区别。普通的火焰，其实就是点燃蕴含许多火元素的物体。这些物体蕴含的火元素平时疏于未激发状态，当有活跃的火元素靠近或者达到很高的温度时，这些沉睡的火元素都会被激发，从而燃烧。
火球术之所以不同，他是修仙者利用法力，将周围空气中的火元素强行凝聚手心，达到一定的程度后激发而燃烧的火焰。
这种火焰的纯度极高，比起柴火燃烧的火焰，温度高出数十倍。
火球术刚开始修炼需要在火元素密集的地方，也就是木头里练习，感受其中的火元素，然后锻炼自己凝聚火元素的能力。知道能轻松的让木头燃烧，再开始在空气中凝聚火球。
原理看起来很简单，不过做起来却相当的难。
孔尚足足用了一个时辰，才勉强能让木头燃烧起来。不过这却激励了他，毕竟火球术是这五个法术中除了御器术最让他见猎心喜的法术。
点燃木头之后，他并没有立刻在空气中尝试，反而先后把自己的被子，衣服，桌子上的纸张，都尝试了一边。
当屋子里满是烧焦的味道时，他才开始在空气中凝聚火球。
直到繁星隐去，东方露出鱼肚白，他还是无法凭空凝聚出火球，不过庆幸的是他找到了替代的方法。
只要在手中放一个纸团，他就能轻松的点燃纸团，然后用纸团燃烧的火焰凝聚出更大的火球。虽有取巧的因素，但至少掌握了这门法术。
修炼了一晚上，倦意袭来，孔尚闭上双眼开始修炼松涛吐纳诀。
当晚回去之后，孔尚没有修炼松涛吐纳诀，而是立刻开始翻看杨红柳给他的那几本破旧书籍。他现在所需的不是法力，而是修仙的常识。
三本破旧书籍都很薄，最薄的只有寥寥四五页纸。
最后的一本大约有二十多页，竟然是和松涛吐纳诀一样名为小衍神诀的修真功法。
这本小衍神诀虽然看起来很破，但它比松涛吐纳诀的注解要详细得多，而且其中有很多无关于修炼的东西。似乎是这本书的原主人，随手添加上去的。
比如这本小衍神诀的主人原来是一位进山采药的药农，这本书是他在一个山洞里偶尔发现的，似乎是一个名叫衍神宗的门派的弟子死后留下的。书中甚至提到了这个山洞的位置，在岷县南方一百多里的落霞山上。而岷县，正是和青云镇所在的许县相邻的县府。
这位药农也是一位聪慧之人，得了小衍神诀后竟然真的修炼出了法力，然后凭借那位衍神宗弟子留下的修仙之物，很是逍遥了一阵子。不过后来，因为得罪了松涛剑派的弟子，被松涛剑派派出十数位弟子联手重伤。
不过这位药师也是个能人，竟然在十位修为不下与他的敌人手中逃脱，还杀死了三人。不过他虽然逃脱了，却法力大减，没多少时间活了。在他死前，他把自己的事迹写成了一本书，和小衍神诀一起交给了和他关系很好的大夫。
只不过这位大夫没有修炼的资质，最终这些东西却被杨红柳得到了。
以上是孔尚从第二本书中得来的了，第二本书大约有十几页，正是那位药师的一生事迹，以及他对修仙的了解。
从这本书中，孔尚知道了很多东西，他强烈的感受到自己眼前的无知，对于修仙越发的向往。
书中所说，修仙一道，有许多等级划分，分别是炼气九层、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大成、渡劫、真仙。
而那位药师不过是一位炼气七层的低级修真者。
修仙诸多等级，分为低级修真者、高级修真者和大修真者三个大级别。
低级修真者包括最低阶的炼气九层以及筑基、结丹；高级修真者则包括元婴、化神和炼虚；剩下的合体、大成和渡劫则属于大修真者。
至于最后的真仙，已经不属于修真了，那是才是真正的修仙者，修真者平时所说的修仙，就是为了修成真仙与天地同寿，逍遥三千世界。
不过那都是远古传说，如今的修真界，就算高级修真者都没有多少，更别说大修士真仙了，想都不要想。
修真还有很多常识，比如能修炼出法力的仙家法术叫做功法，功法只能修炼出法力，没有其他作用。而平时凡人所见，修真者的各种神通手段，则是通过修炼法术获得的。
比如控制控制法器的御器诀，手中能发出火球的火球术，能呼风唤雨的**术等等都是法术一类。
而松涛吐纳诀和小衍神诀则是功法一类。
药师的笔记中还记载了有关孔尚从王员外那里得来的那张黄纸的信息。
那张黄纸名为符箓，是筑基期以上的修真者才能炼制的能发出攻击的一种符纸。
符箓里封存了筑基期修真者的法力，被激发后能发出相当于筑基期修真者的攻击。只不过符箓并不能无限使用，根据符箓本身蕴含的法力，有各自的使用次数。
除了符箓之外，修真者还有另外的防身之物，名为法器，是像桃木一样可以注入法力发出强大攻击的武器。
只不过法器是用一些特殊的材料，经过特殊的手段锻造而成，它的威力，比桃木不知强大了多少倍。
药师自己就有一柄宝剑法器，锋利无比，凡人根本难挡其锋芒。至于真正的仙门弟子，他们身上至少也有好几件法器符箓用来防身。
孔尚看完这一切后叹了口气，和人家比起来，自己这寒酸的修仙，真的和乞丐没有两样的。
他紧接着翻开第三本最薄的书，看到书页上基础法术几个字，他的心突然砰砰跳动起来，竟然是他最为缺少的法术类书籍！
只可惜这本书似乎散落不少，里面就剩下的五张纸，还破烂不堪似乎是夹在里面的。
五张纸分别记载了五个不同的基础法术，御器术、敛息术、声雷术、缩地成寸术还有火球术。
看到声雷术时孔尚的瞳孔一缩，这正是当时那名松涛剑派的弟子攻击自己时使用的法术，没想到自己竟然机缘巧合得到了。
想到当时那名不分青红皂白就要杀了自己的所谓仙门弟子，孔尚心中就升起一股怒火，在他看来这种人修炼出了法力，拥有了俯视凡人的神通，不过是个废物。竟然被王仙师那个老狗给戏弄了。
不过当时那一声不带任何感**彩的呵斥声，一直响在他的耳边。
"这个仇，我一定会报。"
孔尚攥紧了手中的几页基础法术。
当天晚上，孔尚就把一切东西都收拾完毕，除了几本修仙的书籍、重铁、那张知道了用处的小剑符箓以及一小筒密封的巨蟒血精，他就带了几件换洗的衣服。
他知道自己不能再待在赤家庄了，因为两天后就是松涛剑派下山挑选灵童的日子，他虽然不确定松涛剑派的弟子能不能找到自己，但为了以防万一，他必须离开。
对于所谓的仙门弟子他已经看得透了，那些人自诩仙门，高高凌驾于凡人之上，根本不把凡人的性命放在眼里，别说孔尚一人，就算是赤家庄上下百余口，说杀也就杀了，连眼都不眨一下。
一切收拾妥当后，孔尚见天色还未亮，便开始琢磨那五个基础法术。
首先是御器术，御器术很简单，就是将法力注入法器之中，然后用神识去控制法器。只不过这其中对注入法力的多少，以及神识如何控制，都有要求，其中有一些小窍门是孔尚不知道的。所以他虽然也能摸索着控制桃木箭，但并不能随心所欲的控制。
而学了御器术之后，他对于桃木箭的控制，已经能做到箭随心动的地步。不过他没有因此放弃弓箭，因为神识发出控制桃木箭攻击不仅会使人疲乏，威力也远没有弓箭射出的威力大。
当然他也没有失望，他学习御器术的主要目其实是为了驱使腰间的那柄三尺桃木长剑。
当桃木长剑随着他挥手之间，飞出窗户，斩断了门外柳树的几段树枝，在月光下盘旋一圈又回到他的手里时，他别提有多激动了。
这种情形，他不知在梦中梦到过多少次，如今自己终于能做到，如何不激动。
不过可惜的是，他能驱使的只是一柄桃木雕刻的木剑。听到赤山虎所说重铁的作用，他也尝试过把法力注入到掺有重铁的箭矢中，甚至直接注入那块重铁之中，都失败了。看来正如那名药师修真者所提，法器是要各种材料经过特殊的手段炼制而成。
重铁只不过是未经炼制的材料，而重铁弓箭，也是凡人手段炼制的凡器而已。
御器术很简单，他不过半个时辰就完全掌握，然后他又开始修炼敛息术。敛息术是让修真者收敛气息，让别人发现不了自己的存在。只是这个敛息术看起来简单，做起来就难了，修炼了一个时辰毫无进展后，孔尚终于放弃了它开始修炼缩地成寸术。
他直接跳过了声雷术没有修炼，是因为他可不想在这大半夜的被人当做神经病。
缩地成寸术比敛息术稍微容易一些，一个时辰后他终于摸到了门槛，偶尔能一步能走出原先三步的距离。不过他总觉得这个缩地成寸术有些问题，因为他能走出三步的原理是起步的时候，将法力以特殊的手段凝聚在双腿上，达到一步跃出很远的目的。这样看来不过是跳远术，和他心中真正的缩地成寸有很大的差距。
此时已到深夜，他没有丝毫修炼松涛吐纳诀的心思，开始研究第五个法术，火球术。
火球术和普通的火焰就很大的区别。普通的火焰，其实就是点燃蕴含许多火元素的物体。这些物体蕴含的火元素平时疏于未激发状态，当有活跃的火元素靠近或者达到很高的温度时，这些沉睡的火元素都会被激发，从而燃烧。
火球术之所以不同，他是修仙者利用法力，将周围空气中的火元素强行凝聚手心，达到一定的程度后激发而燃烧的火焰。
这种火焰的纯度极高，比起柴火燃烧的火焰，温度高出数十倍。
火球术刚开始修炼需要在火元素密集的地方，也就是木头里练习，感受其中的火元素，然后锻炼自己凝聚火元素的能力。知道能轻松的让木头燃烧，再开始在空气中凝聚火球。
原理看起来很简单，不过做起来却相当的难。
孔尚足足用了一个时辰，才勉强能让木头燃烧起来。不过这却激励了他，毕竟火球术是这五个法术中除了御器术最让他见猎心喜的法术。
点燃木头之后，他并没有立刻在空气中尝试，反而先后把自己的被子，衣服，桌子上的纸张，都尝试了一边。
当屋子里满是烧焦的味道时，他才开始在空气中凝聚火球。
直到繁星隐去，东方露出鱼肚白，他还是无法凭空凝聚出火球，不过庆幸的是他找到了替代的方法。
只要在手中放一个纸团，他就能轻松的点燃纸团，然后用纸团燃烧的火焰凝聚出更大的火球。虽有取巧的因素，但至少掌握了这门法术。
修炼了一晚上，倦意袭来，孔尚闭上双眼开始修炼松涛吐纳诀。