第二百三十七章 授印王玺
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原來在二十年前幽州大部分地域都在羌族与乌丸手中当时老王正在塞北之地狩猎草长莺飞兔走鹿逃老王也正值壮年手中弯开一柄长弓便要瞄准猎物却在草窠之中瞄见一个呱呱坠地的婴儿
那婴儿周身裹在襁褓之中左右尽是半人高的蒿草风声掠动之下那婴儿也不啼哭当时那老王便感觉奇怪当即策马奔过去拾起那个黄色襁褓一看之下竟然是个女孩儿老王大喜道“吾只有一子再有一女便齐全了此乃天之垂怜也”
那襁褓之中的婴儿见得老王反倒是笑脸嘻嘻露出两个惹人怜爱的酒窝老王欢喜的不行随即狩猎之事便作罢赶回王宫之内向众人宣布自己的大好事
被老王带走的婴儿便是哥舒玲珑认在老王门下哥舒玲珑一直对待老王如亲生父亲亦认为自己也是羌族人但是随着年岁的增长这哥舒玲珑越來越出落成美人坯子而且最重要的一点是她也越來越不想羌族人的样子了分明就是一个中原人
羌族人肤色偏黄偏暗地处塞北之地多风多寒所以样貌也偏老态而像玲珑公主这样的白皙美人绝对是中原人的样貌
本來这种事情也不算太大羌族之中亦有和中原人通婚的但是落到羌族中老王的头上倒是有点棘手尤其是当他的大儿子战死之后这个问題的严峻程度尤为重要
显然当时的情况就是老王之子已丧老王亦沒有几年的活头而他百年之后谁來继承大位是他中原人的女儿哥舒玲珑公主吗
反对之声不绝于耳尤其以哥舒朗为最甚但是老王的主意已定默认了玲珑公主的身份所以才会有回來的哥舒朗叛乱之事
老王在生前的考虑不无道理玲珑公主虽然不是他亲生的亦不是羌族人但是玲珑不会辜负羌族人的期望更加沒有私心由她继承大位会比老王的几个兄弟们好这就是一位当政者的决策不比当年的尧让位于舜逊色
其实哥舒玲珑的上位之路已经被老王在生前安排的差不多少了只是如今这是=四个王侯不知趣罢了现在也被高飞治的服服帖帖了所以事情的下一步骤就是哥舒玲珑执掌大位了
四位王侯在王宫之外弄了一鼻子灰只能是自讨沒趣的走掉了临行之前还对高飞客客气气的说道“吾等有幸得见汉邦丞相殊荣难当”
高飞暗笑道“若不是我露出点本事第一个便被你们给砍了尽他妈的马后炮”要不是高飞碍于身份这种他是不会留下的
高飞之身份已然公布于众而哥舒玲珑也下马说道“玲珑见过汉邦丞相”
其身后的众位将军及军士亦低首道“见过汉邦丞相”
高飞称善而哥舒玲珑亦邀请高飞入得王宫之内有话则繁无话则简不说这个高飞随着哥舒玲珑一起去吊唁老王单说三日之后哥舒玲珑授印王玺羌族大庆
前脚举国哀思后脚就举国大庆这种事情还颇具中国特色虽然有点打自己嘴巴的意思但是哥舒玲珑无疑会是一个好大王的
授印王玺这种事情想要简单一个仪式就完事了想要复杂搞个三天三夜也很正常但是哥舒玲珑料想父王新丧所以便就一切从简在王宫之内几位族中老人及大臣将军的见证之下哥舒玲珑缓缓的从高飞手中接过了象征着羌族王权的大印
本來哥舒玲珑授印王玺这件事情与高飞是沒有什么关系的而且把王印交到哥舒玲珑手里的人也应该是族中相当有辈分的人干的事情但是碍于高飞的特殊身份羌族之中一致决定由高飞以汉室丞相之身份亲手把王印交到哥舒玲珑的手里
当时高飞双手捧着一个盒子缓缓出盖继而见到所谓的王印不过就是一块玉佩而已但是玉佩之上却有四个大字唤为“羌族之邦”而且高飞一看之下还居然发现了门道这“羌族之邦”四个字竟然与传国玉玺上的“受命于天既寿永昌”字迹如出一辙显然跟秦始皇少不了瓜葛
王印即一块蟠龙型玉佩被高飞交到了哥舒玲珑的手里而高飞亦说道“汉相高飞见过羌族之王”
仪式之下的众人尽皆朝着哥舒玲珑施礼称道“见过大王”
哥舒玲珑手里举着王印大呼道“羌族之内不必拘礼今日我哥舒玲珑继承父亲之遗志受羌族大统必然不负所望今日我羌族百姓被公孙瓒驱赶至贺兰山后耻辱也尚好有汉室丞相高飞愿意助力我族哥舒玲珑发誓必然重新夺回幽州之境以慰百姓”
群臣武将尽皆山呼哥舒玲珑为大王而高飞倒是适时的站立而起示意众人息声乃说道“吾汉室高飞单人单骑而入幽州又助力哥舒玲珑大王大破公孙瓒乃是非为一人之私利汉庭重振幽州不平公孙瓒拥军不从某高飞奉天子之令前來征讨而我高飞亦代天子言说只要羌族之人肯助力汉室荡平公孙瓒天子愿意以幽州之地尽封为羌族之所”
如此大的好处高飞倒也是不胡说的幽州之地毕竟偏远以暂时的情况來看高飞实在是沒有精力管辖此地所以最好还是假手于人而最好的选择莫过于羌族人了所以高飞也算是为后來之事做了打算
哥舒玲珑大喜道“当年始皇帝便敕封我王为羌王可见中原故土与羌族之地乃是一脉相承今日我哥舒玲珑亦愿举羌族百姓尊献帝为天下正统玲珑随之”
其实中国古代大多的少数民族与中原政权都是隶属的关系只有少数的少数民族附属于中原政权比如说后世的蒙古、金人、契丹等等他们是自立的国家也就是说在基本的情况下他们是中原政权的小弟就像是美国和日本的关系而在时机成熟的时候他们又完全是中原政权的颠覆者当然现在的羌族属于后者有自己独立的政权而哥舒玲珑此番话的意思便是羌族国愿意追随汉室
授印王玺之事倒是意外的顺利一个上午便结束了而下午的时候便是哥舒玲珑宴饮百官之时载歌载舞好不欢愉而在酒宴之上高飞乃与哥舒玲珑平起平坐推杯换盏哥舒玲珑也不推辞似乎她有海量
杯酒之后这哥舒玲珑便支撑不住了面色泛红手脚并舞而高飞见状倒是想笑“沒有金刚钻别揽瓷器活沒有那海量就别充千杯不醉”
这话倒是被哥舒玲珑听了去乃笑道“谁说我醉了我沒醉來接着喝啊”
当时松赞干云在其旁以为大王话语有失便谏道“大王醉了诚宜歇息”
如果哥舒玲珑还是公主的话那她怎么喝都沒问題不过现在身份转变哥舒玲珑倒是需要注意一些她作为羌族之王的身份
高飞倒是无所谓男人最气人的就是拿褶子一副虚情假意最让人反感该露真性情的时候就得展示你的个人魅力所以高飞也完全不把哥舒玲珑的醉态当回事反倒是觉得眼前的这个女人特别的可爱当然是抛却对方乃是羌族之王而言的
哥舒玲珑笑声渐大高飞也劝道“群臣在此不若你还是先去休息吧”
授印王玺其间哥舒玲珑所说始皇帝曾经敕封过羌王之事高飞倒是比较感兴趣便问道松赞干云而松赞干云摇头乃说道“此乃是王族密事我等不知”
松赞干云既然如此说话想必其中的细节定然只有哥舒玲珑知道了既然高飞起來兴致便要打探清楚所以高飞便对松赞干云说道“我知道王宫内的位置我去送大王休息”
高飞感觉称呼哥舒玲珑为大王实在是有点别扭不过入乡随俗高飞只能按照对方的礼节來这宴饮之地本就在王宫之内只不过是在前庭**便是哥舒玲珑的居住之所
羌族的王宫之内沒有多的讲究地方也不大更沒有什么太监之类全凭个人操守而且历代先王最多的也就三四个老婆而已用不着像中原帝王那样千防万防
说句实话太监之所以会在中国应运而生实在是因为中国帝王的老婆太多了后宫佳丽三千他自己都记不得上过谁沒上过谁而三千佳丽的生活起居又实在需要人照顾所以这中国的思想者便想到了阉割男人之招数以防止帝王被扣上绿帽子而这历史又实在闹了一个太大的乌龙前无古人后无來者开辟帝王之道的千古一帝秦始皇就是他老爹被戴绿帽子的产物而秦始皇的老妈赵姬皇太后又被一个假太监给搞大了肚子历史实在是嘲讽而嘲讽之后又实在让人唏嘘也许这就是历史的独特魅力吧
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原來在二十年前幽州大部分地域都在羌族与乌丸手中当时老王正在塞北之地狩猎草长莺飞兔走鹿逃老王也正值壮年手中弯开一柄长弓便要瞄准猎物却在草窠之中瞄见一个呱呱坠地的婴儿
那婴儿周身裹在襁褓之中左右尽是半人高的蒿草风声掠动之下那婴儿也不啼哭当时那老王便感觉奇怪当即策马奔过去拾起那个黄色襁褓一看之下竟然是个女孩儿老王大喜道“吾只有一子再有一女便齐全了此乃天之垂怜也”
那襁褓之中的婴儿见得老王反倒是笑脸嘻嘻露出两个惹人怜爱的酒窝老王欢喜的不行随即狩猎之事便作罢赶回王宫之内向众人宣布自己的大好事
被老王带走的婴儿便是哥舒玲珑认在老王门下哥舒玲珑一直对待老王如亲生父亲亦认为自己也是羌族人但是随着年岁的增长这哥舒玲珑越來越出落成美人坯子而且最重要的一点是她也越來越不想羌族人的样子了分明就是一个中原人
羌族人肤色偏黄偏暗地处塞北之地多风多寒所以样貌也偏老态而像玲珑公主这样的白皙美人绝对是中原人的样貌
本來这种事情也不算太大羌族之中亦有和中原人通婚的但是落到羌族中老王的头上倒是有点棘手尤其是当他的大儿子战死之后这个问題的严峻程度尤为重要
显然当时的情况就是老王之子已丧老王亦沒有几年的活头而他百年之后谁來继承大位是他中原人的女儿哥舒玲珑公主吗
反对之声不绝于耳尤其以哥舒朗为最甚但是老王的主意已定默认了玲珑公主的身份所以才会有回來的哥舒朗叛乱之事
老王在生前的考虑不无道理玲珑公主虽然不是他亲生的亦不是羌族人但是玲珑不会辜负羌族人的期望更加沒有私心由她继承大位会比老王的几个兄弟们好这就是一位当政者的决策不比当年的尧让位于舜逊色
其实哥舒玲珑的上位之路已经被老王在生前安排的差不多少了只是如今这是=四个王侯不知趣罢了现在也被高飞治的服服帖帖了所以事情的下一步骤就是哥舒玲珑执掌大位了
四位王侯在王宫之外弄了一鼻子灰只能是自讨沒趣的走掉了临行之前还对高飞客客气气的说道“吾等有幸得见汉邦丞相殊荣难当”
高飞暗笑道“若不是我露出点本事第一个便被你们给砍了尽他妈的马后炮”要不是高飞碍于身份这种他是不会留下的
高飞之身份已然公布于众而哥舒玲珑也下马说道“玲珑见过汉邦丞相”
其身后的众位将军及军士亦低首道“见过汉邦丞相”
高飞称善而哥舒玲珑亦邀请高飞入得王宫之内有话则繁无话则简不说这个高飞随着哥舒玲珑一起去吊唁老王单说三日之后哥舒玲珑授印王玺羌族大庆
前脚举国哀思后脚就举国大庆这种事情还颇具中国特色虽然有点打自己嘴巴的意思但是哥舒玲珑无疑会是一个好大王的
授印王玺这种事情想要简单一个仪式就完事了想要复杂搞个三天三夜也很正常但是哥舒玲珑料想父王新丧所以便就一切从简在王宫之内几位族中老人及大臣将军的见证之下哥舒玲珑缓缓的从高飞手中接过了象征着羌族王权的大印
本來哥舒玲珑授印王玺这件事情与高飞是沒有什么关系的而且把王印交到哥舒玲珑手里的人也应该是族中相当有辈分的人干的事情但是碍于高飞的特殊身份羌族之中一致决定由高飞以汉室丞相之身份亲手把王印交到哥舒玲珑的手里
当时高飞双手捧着一个盒子缓缓出盖继而见到所谓的王印不过就是一块玉佩而已但是玉佩之上却有四个大字唤为“羌族之邦”而且高飞一看之下还居然发现了门道这“羌族之邦”四个字竟然与传国玉玺上的“受命于天既寿永昌”字迹如出一辙显然跟秦始皇少不了瓜葛
王印即一块蟠龙型玉佩被高飞交到了哥舒玲珑的手里而高飞亦说道“汉相高飞见过羌族之王”
仪式之下的众人尽皆朝着哥舒玲珑施礼称道“见过大王”
哥舒玲珑手里举着王印大呼道“羌族之内不必拘礼今日我哥舒玲珑继承父亲之遗志受羌族大统必然不负所望今日我羌族百姓被公孙瓒驱赶至贺兰山后耻辱也尚好有汉室丞相高飞愿意助力我族哥舒玲珑发誓必然重新夺回幽州之境以慰百姓”
群臣武将尽皆山呼哥舒玲珑为大王而高飞倒是适时的站立而起示意众人息声乃说道“吾汉室高飞单人单骑而入幽州又助力哥舒玲珑大王大破公孙瓒乃是非为一人之私利汉庭重振幽州不平公孙瓒拥军不从某高飞奉天子之令前來征讨而我高飞亦代天子言说只要羌族之人肯助力汉室荡平公孙瓒天子愿意以幽州之地尽封为羌族之所”
如此大的好处高飞倒也是不胡说的幽州之地毕竟偏远以暂时的情况來看高飞实在是沒有精力管辖此地所以最好还是假手于人而最好的选择莫过于羌族人了所以高飞也算是为后來之事做了打算
哥舒玲珑大喜道“当年始皇帝便敕封我王为羌王可见中原故土与羌族之地乃是一脉相承今日我哥舒玲珑亦愿举羌族百姓尊献帝为天下正统玲珑随之”
其实中国古代大多的少数民族与中原政权都是隶属的关系只有少数的少数民族附属于中原政权比如说后世的蒙古、金人、契丹等等他们是自立的国家也就是说在基本的情况下他们是中原政权的小弟就像是美国和日本的关系而在时机成熟的时候他们又完全是中原政权的颠覆者当然现在的羌族属于后者有自己独立的政权而哥舒玲珑此番话的意思便是羌族国愿意追随汉室
授印王玺之事倒是意外的顺利一个上午便结束了而下午的时候便是哥舒玲珑宴饮百官之时载歌载舞好不欢愉而在酒宴之上高飞乃与哥舒玲珑平起平坐推杯换盏哥舒玲珑也不推辞似乎她有海量
杯酒之后这哥舒玲珑便支撑不住了面色泛红手脚并舞而高飞见状倒是想笑“沒有金刚钻别揽瓷器活沒有那海量就别充千杯不醉”
这话倒是被哥舒玲珑听了去乃笑道“谁说我醉了我沒醉來接着喝啊”
当时松赞干云在其旁以为大王话语有失便谏道“大王醉了诚宜歇息”
如果哥舒玲珑还是公主的话那她怎么喝都沒问題不过现在身份转变哥舒玲珑倒是需要注意一些她作为羌族之王的身份
高飞倒是无所谓男人最气人的就是拿褶子一副虚情假意最让人反感该露真性情的时候就得展示你的个人魅力所以高飞也完全不把哥舒玲珑的醉态当回事反倒是觉得眼前的这个女人特别的可爱当然是抛却对方乃是羌族之王而言的
哥舒玲珑笑声渐大高飞也劝道“群臣在此不若你还是先去休息吧”
授印王玺其间哥舒玲珑所说始皇帝曾经敕封过羌王之事高飞倒是比较感兴趣便问道松赞干云而松赞干云摇头乃说道“此乃是王族密事我等不知”
松赞干云既然如此说话想必其中的细节定然只有哥舒玲珑知道了既然高飞起來兴致便要打探清楚所以高飞便对松赞干云说道“我知道王宫内的位置我去送大王休息”
高飞感觉称呼哥舒玲珑为大王实在是有点别扭不过入乡随俗高飞只能按照对方的礼节來这宴饮之地本就在王宫之内只不过是在前庭**便是哥舒玲珑的居住之所
羌族的王宫之内沒有多的讲究地方也不大更沒有什么太监之类全凭个人操守而且历代先王最多的也就三四个老婆而已用不着像中原帝王那样千防万防
说句实话太监之所以会在中国应运而生实在是因为中国帝王的老婆太多了后宫佳丽三千他自己都记不得上过谁沒上过谁而三千佳丽的生活起居又实在需要人照顾所以这中国的思想者便想到了阉割男人之招数以防止帝王被扣上绿帽子而这历史又实在闹了一个太大的乌龙前无古人后无來者开辟帝王之道的千古一帝秦始皇就是他老爹被戴绿帽子的产物而秦始皇的老妈赵姬皇太后又被一个假太监给搞大了肚子历史实在是嘲讽而嘲讽之后又实在让人唏嘘也许这就是历史的独特魅力吧